اطلاعیه

قابل توجه دوستان گرامی

جلسات انجمن اهل قلم از هفته آینده برگزار می شوند

چهارمین جلسه از مجموعه مباحث

ترادیسیونالیسم - مدرنیسم - پست مدرنیسم

پنج شنبه ۳/۱/۸۸ ساعت ۵/۷عصر

مکان : مجتمع فرهنگی - هنری ارشاد - کوی آزادگان

اطلاعیه

قابل توجه دوستان گرامی

جلسات انجمن اهل قلم از هفته آینده برگزار می شوند

سومین جلسه از مجموعه مباحث

ترادیسیونالیسم - مدرنیسم - پست مدرنیسم

پنج شنبه ۲۷/۱/۸۸ ساعت ۷ عصر

مکان : مجتمع فرهنگی - هنری ارشاد - کوی آزادگان

اطلاعیه

قابل توجه دوستان گرامی

آخرین جلسه " عصر پنج شنبه ها " در سال ۸۷

جلسه دوم از مجموعه مباحث

ترادیسیونالیسم - مدرنیسم - پست مدرنیسم

زمان : پنج شنبه ۲۲/۱۲/۸۷

مکان : مجتمع فرهنگی - هنری ارشاد - کوی آزادگان

اطلاعیه

قابل توجه دوستان گرامی

مجموعه مباحث ترادیسیونالیسم - مدرنیسم - پست مدرنیسم

توسط:امید نوروزی

شروع جلسات : از پنج شنبه ۱۵/۱۲/۸۷

مکان : مجتمع فرهنگی - هنری ارشاد- کوی آزادگان

 

توجه : پنج شنبه ۸/۱۲/۸۷ جلسه برگزار نمی شود

 

 

اطلاعیه

قابل توجه دوستان گرامی

اخرین جلسه از مجموعه مباحث خانم ستوده

با عنوان

مدرنیته از نگاه متفکران ایرانی

زمان : پنج شنبه ساعت ۱۸

مکان : مجتمع فرهنگی - هنری ارشاد - کوی آزادگان

اطلاعیه

قابل توجه دوستان گرامی

سلسله مباحث خانم ستوده تحت عنوان مدرنیته از این هفته برگزار می شود

مکان : مجتمع فرهنگی هنری ارشاد - کوی آزادگان

زمان : پنج شنبه هر هفته ساعت ۱۸

تغییر مکان نشست ها

قابل توجه دوستان گرامی

نشست های انجمن اهل قلم از این هفته به بعد در مجتمع فرهنگی - هنری ارشاد واقع در کوی آزادگان برگزار می شود

جلسه دوم از سلسله مباحث "حقیقت در فلسفه" :  پنج شنبه ۷/۹/۸۷

مصوبات جلسه اعضاي مركزي

قابل توجه دوستان گرامي به ويژه اعضاي محترم انجمن اهل قلم

در جلسه روز يك شنبه ۲۶/۸/۸۷ اعضاي مركزي انجمن موارد زير به تصويب رسيد:

۱- برگزاري نشست هاي تخصصي با عنوان "حلقه پنج شنبه ها" هر هفته با حضور اعضا و ساير      علاقه مندان

* شروع نشست ها از تاريخ ۳۰/۸/۸۷ ساعت ۳۰/۱۷

*  موضوع اولين نشست : سلسله مباحث " حقيقت در فلسفه "  

                  ارائه دهنده : آقاي محمود ايزدپناه

                         مكان : دانشگاه پيام نور دهدشت

۲- انتشار سومين شماره از گاهنامه انجمن (الفبا)

با موضوع محوري: آسيب شناسي مسائل فرهنگي - اجتماعي شهرستان كهگيلويه

* دوستان مي توانند مقالات خود را تا تاريخ ۲۰/۹/۸۷ به اعضاي انجمن تحويل دهند يا به آدرس پست الكترونيكي دبير انجمن (موجود در وبلاگ ) ارسال نمايند

* مقالات ارسالي بايد تايپ شده باشند.

*  مقالات با مضمون متفاوت با موضوع محوري در صورت تائيد در بخش هاي ديگر گاهنامه چاپ مي شود.

۳- فعال كردن وبلاگ  

اطلاعیه

برگزاری همایش "تجلیل از مولفین شهرستان کهگیلویه"

انجمن اهل قلم با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می کند:

همایش تجلیل از مولفین شهرستان کهگیلویه

تاریخ برگزاری : دوشنبه ۳۱/۴/۸۷

مکان : سالن هلال احمر                                                                      

همراه با سخنرانی تعدادی از مولفین

اطلاعیه

قابل توجه مؤلفين محترم شهرستان كهگيلويه

 

انجمن اهل قلم شهرستان كهگيلويه با همكاري اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي شهرستان در راستاي بزرگداشت صاحبان انديشه و قلم در آخر تير ماه همايش " تجليل از مولفين شهرستان " را برگزار مي نمايد. از مولفين محترم خواهشمند است يك جلد از هر عنوان كتاب خود را به همراه خلاصه و مشخصات كامل آن (شامل ويراستار ، ناشر ، سال انتشار ، نوبت چاپ ، شابك و ....)  در يك صفحه به همراه يك قطعه عكس به اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي  شهرستان كهگيلويه ارسال نمايند.

آخرين فرصت ارسال تا پايان روز اداري پنج شنبه 20/4/87 مي باشد.

توجه: در ساعات برگزاري همايش نمايشگاهي از آثار تاليفي برقرار مي باشد. مولفين محترم براي فروش آثار خود مي توانند كتاب ( كتب)خود را در تيراژ بيشتري به اداره فرهنگ و ارشاد شهرستان تحويل دهند. 

 

تفکر سیستمی

                                                     تفکر سیستمی

الف - "هویت یک فرد تحصیلکرده وحتی فرد عادی در گرو روشی است که برای تحقیق برمی گزیند. از طرف دیگر احراز یک شخصیت نسبی میتواند راه را برای رویاروئی با درک حقایق هموار نماید .بنابراین بین هویت شخص وبینش فکری او یک رابطۀ دو طرفه برقرار است .عصر حاضر تغییرات سریع وجهشی را به انسان نشان میدهد ودر ارتباط با این تغییرات است که ماهیت افراد وجوامع با نوع برخوردشان مشخص میشود. "

ب - " افراد دارای ماهیّت استبدادی یک چارچوب سلسله مراتبی غیرقابل انعطاف برای تفکر خود برمیگزینند .آنها موجوداتی دمدمی مزاجند وحتی برای چارچوب سلسله مراتبی خود دلیلی ندارند ونمیخواهند و به دیگران نیز اجازه استیضاح ندارند ومایل نیستند در مقابل چراهائی که از آنها میشود دلیل بیاورند."

ج - "برعکس افراد دارای ماهیت بدعت گذارمعتقدند برای هر اتفاقی دلیل یا دلایلی وجود دارد. حتی اگر آن دلایل ناشناخته باشند .مهم این است اعتقاد به وجود آنها  دارند وبراین عقیده اند که اگر آن را بفهمند میتوانند هرتغییرسریع وجهشی را کنترل وهدایت کنند . حال سؤال این است که چرا انسان دارای ماهیتهای متفاوتی است ؟"

 

د - " اهداف بلندمدت وکوتاه مدت از پیچیدگی بسیار ظریفی برخوردار است که درک آن به آسانی میسر نمیشود مگر با استفاده از دیگاه وتفکر سیستمی ونهایتاً استفاده از رویکرد دینامیکی برای فورموله کردن ونمایش آن بصورت نمودار .این پیچیدگی در زندگی روزمرۀ هر انسانی وهر جامعه ای قابل مشهده ودرک است البته بر پایۀ تفکر سیستمی .بطور کلّی کارهائی که لذت وپاداش آنی دارد همیشه یک پیامد اجتناب ناپذیر دارد وآن مجازاتی است که در آینده در انتظار شخص است والبته عکس آن نیز درست است .با توجه کرد که بندرت میتوان در این زمینه استثنائی یافت . فردی که دزدی میکند میتواند فوراً سود ببرد وخوشگذرانی نماید ولی کدام طرز تفکر است که از بعد علمی ونه اخلاقی به وی نشان دهد در آینده این لذت را با رنج جبران خواهد کرد .شخصی که همۀ شب را برای انجام کار مهمی بیدار میماند باید مطمئن باشد که طی حداقل چند روز آینده از کارائی بسیار کمی برخوردار خواهد بود لذا ملاحظه میشود که به این طریق جبران میشود.همینطور ممکن است که انسان با مصرف مواد مخدر از لذت آنی برخوردار شود ولی تاوان آن را در آینده با فقیر یا مریض شدن پس خواهد داد.وام گرفتن ممکن است در کوتاه مدت باعث بالا رفتن استاندارد زندگی شخص شود ولی در بلند مدت تاوان آن را بصورت پائین رفتن استاندارد زندگی وپرداخت اصل وفرع آن از دست خواهد داد .همۀ مسائل مطرح شده را میتوان با استفاده از رویکرد سیستمهای دینامیک درک ، فورموله ، شبیه سازی وسیاستگذاری کرد."

 

 ـ وب نوشته های فوق از  جناب آقای مسعودی در وبلاگ " تفکر سیستمی(فناوری اطلاعات و تحلیل سیستم) " می باشد.

برای اشنا شدن با موضوع سری به وبلاگ ایشان بزنید.

 

- در ضمن میتوانیدفایل PDF زیر را هم در رابطه با تفکر سیستمی دانلود کنید.

 

                                              سایت دانلود فایلPDF

دعوت نامه

اولين جلسه هم انديشي هيات اجرائي انجمن اهل قلم با اعضاي انجمن

ضمن تشكر از دوستاني كه قبلا فرم عضويت در انجمن را تكميل نمودند به اطلاع مي رساند اولين جلسه داخلي انجمن با شركت همه اعضا در تاريخ چهارشنبه ۲۲/۳/۸۷ ساعت ۱۶ در مجتمع فرهنگي - هنري شماره ۱ واقع در كوي آزادگان برگذار مي شود. شركت همه دوستان الزامي است. محورهاي اين جلسه عبارتند از :

۱- معارفه اعضاي انجمن اهل قلم

۲- ارائه گزارش فعاليت هاي انجمن از آغاز تا كنون

۳- هم انديشي در باب برنامه هاي آينده انجمن (محتوي و فرم اجراي برنامه هاي پيشنهادي)

توجه:

۱- دوستاني كه فرم تكميل نكرده اند و تمايل به عضويت در انجمن دارند مي توانند در جلسه شركت نمايند.

۲- لطفا براي ارائه ايده هاي مورد نظرتان با آمادگي كامل تشريف بياوريد.

۳- همراه داشتن يك قطعه عكس ( براي صدور كارت عضويت در انجمن) الزامي است.

۴- از طرف اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي يك جلد كتاب اهدا مي شود.  

انتظارات از آقاي رئيس جمهور (در آستانه سفر دوم ايشان به استان)

 

دولت كار و خدمت و مجاهدت –  انتظارات مردم

 

جمشيد عزيزي كارشناس ارشد پژوهشگري

مدرس دانشگاه آزاد و پيام نور و رئيس انجمن اهل قلم

 

در ايامي به سر مي بريم كه متعلق به ايام الله هاي سوم خرداد ، 14 خرداد ، 15 خرداد  سوم تير ماه مي باشد . و از طرفي اين ايام الله مصادف است با دومين حضور سبز مردي  از جنس مردم و منتخب مردم در استان سراسر مستعد و بالقوه سرشار از توان توانمندان و نياز  نياز مندان. استان سرسبز و چهار فصل و نيلگونه و داراي كوهاي سر به فلك كشيده و استوار زاگرس و دنا و ذخاير زير زميني و رو زميني و سرزمين نفت خيز و كوه خيز و جنگل خيز و آب خيز ومردمان رزم و بزم و جبهه و جنگ و مردان اول رشادت و قهرماني در طول هشت سال دفاع مقدس و ........ قطعاً هر روز اين مردم و هر ايام اين ايام الله ها براي مردم كشور ما استان ما و حتي شهرها و روستاها و مردم كپر نشين و عشاير ما ارزش خاص خود را دارا است  روز هايي كه متعلق  يه هويت اسلامي و انقلابي ماست و روزهايي ديگران كه متعلق به هويت ملي و ايراني ماست شايد بركسي پوشيده نباشد كه اين رخدادهاي سالهاي 42 و 57 و 62 و 67 و84 سر آغازهاي پاره اي از تحولات و وقايع انقلاب اسلامي و دوره پر افتخار دفاع مقدس و نقش پر رنگ حضور مردم در تعيين سرنوشت خود مي باشد . براي بررسي چنين تحليلهايي مرور تاريخ گذشته ايران در دوران قبل از انقلاب و پس از انقلاب راه گشاست .هر چند روشنفكري در ايران به دليل بيمار متولد شدن، اساساً حافظه تاريخي بيماري دارد چرا كه مبدا تحليل را در سير تاريخ تحولات اجتماعي سياسي به جاي آنكه تاريخ اسلام و يا ايران قرار دهند و اساساً تاريخ فلسفه تمدت غرب را ملاك و منبأ قرار مي دهند و با تطبيق به مصداق تحولات ايران به صيرورت هاي تاريخ باختر زمين افكار عمومي توده هاي مردم را به قضاوتهاي نادرست تاريخي دچار مي سازند. اگر انقلاب بماند بايد همه شاخصهاي صدر انقلاب در كليه دوره ها ي تاريخي و در همه حوزه ها باز تعريف و  باز توليد گردند چرا كه در نگاه اسلامي و انقلابي (تفكر ببعض و تؤمن ببعض ) هيچ تفاوتي با نفي كليت ندارد . امروز به يمن حارسان و نگهبانان حقيقي انقلاب اسلامي يعني مردم در رخدادهاي با شكوه روز 24 اسفند 86 و 15 خرداد 42 و 22 بهمن 57 و سوم تير 84 بار ديگر روح انقلابي در كالبد سياست زدگي و اقتصاد زدگي دميده شده است.  و انقلاب كه يك چالش خونين له مستضعفان و پا برهنگان تاريخ و عليه نظام هژموني سلطه در دنيا بود بار ديگر بارقه هاي اميد و نشاط رادر درون كشور و درميان تمامي انسانهاي اجير در زنجير  نظامهاي سلطه به وجود آورده است . روز سوم تير ماه 1384 پيوند مبارك تاريخ انقلاب و دفاع مقدس و گام سوم جدي درتمدن سازي اسلامي پس از گام انقلاب اسلامي و گام دفاع مقدس است گامي كه گاه نشاط و سازندگي و حضور جوانان نخبه گرا و آرمان گرا را نويد بخش است . و گام سوم يك گام ما را به عصر ظهور امام (عج) نزديك كرده است . روزي كه مردي از جنس مردم و براي مردم ودر راه مردم و  با انتخاب مردم پا به عرصه سياست گذاشت كه همه پيش بيني هاي تحليل گران را به بهت وحيرت دچار نمود و به اين امر صحه گذاشت كه مردم ايران مردم تغيير و تحولند و حادثه سازند و تحول آفرين و مي توانند همه سر كردگان جهان را در حيرت وسر در گمي دچار نمايند حضوري كه مثل همه حضورهاي دگر پر شور ترين صحنه هاي مشاركت را رقم زد و اين حضور مظهر رحمت الهي بود. و با اين حضور مردم به نظام راي دادند و انقلاب را زنده كردند و پايبندي عميق خود را  به مباني ديني نشان دادند و بر محوريترين و اساسي ترين اصل يك حركت الهي يعني عدالت تكيه نمودند و جلوه اي از اعتصام به حبل الله را نشان داده و دولت اسلامي ار احيا نمودند و كمال ها را بر نقض ها ترجيح دادند و براي اولين بار هم جهتي سه قوه براي ملت ايران به يك فرصت تبديل شد و رئيس جمهور به نيابت از ملت ثابت كرد كه اگر بخواهيم تحول ايجاد كنيم ما مي توانيم تحول ايجاد كنيم و بار ديگر رايحه خدمت گذاري به مردم فضاي كشور را در بر گرفته و سخنان منتخبشان حرف دلشان بود و نگذاشتند خط خدمت رساني متوقف شود . و به تعبير مقام معظم رهبري : ( امروز مسئولان مظهر و خواست اراده و اقتدار ملت اند و امروزه دولتي مصمم و خدمت گذار در وسط ميدان است و يك گام بلند در خدمت برداشته شد و در هيچ جاي دنيا چنين صحنه هاي خدمت رساني بدون منت وجود ندارد . و امروزه دولت ما يكي از محبوب ترين دولت ها بعداز مشروطه تا امروز است و امروز دولت  دولت كار و خدمت است. و به تمام معنا دولت و مسئو لين ما كارگري مي كنند و گفتمان خدمت رساني را به عنوان گفتمان غالب حاكم نمودند و مردم را از حاشيه به متن آوردند ).

- حال كه چنين دولتي با اين همه پشتيباني مردم و رهبري بر سر كار آمد و توانست گفتمان انقلابي و اسلامي را جايگزين گفتمان شرق و غرب و ليبرالي و سوداگري و دنيا طلبي و سكولاريسم و سيانتيم و اومانيسم و اگزيستانسيانيسم نمايد و شعار خود را عدالت و مهرورزي و خدمت رساني و  مبارزه با اشرافي گري و تجمل پرستي، سر لوحه زندگي مردم و خود ساده زيستي قرار داده و  در سياست خارجي اقتدار و شجاعت در بيان و عمل همراه با حكمت و مصلحت و عزت و ديپلماسي قدرتمندانه و گريز از ترس و دلهره و اضطراب قرار داده است . وقت آن رسيده است كه  به انتظارات مردم و توقعات آنها از ايشان به خوبي گوش كند و پاسخ دهند و نگذارد مسير درستي را كه مردم با انتخاب ايشان طي نمودند به كج راهه و بيراهه رود و مسير و سير يأس و نا اميدي را طي كند .

- جناب آقاي رئيس جمهور : مردم كشور ما و بخصوص استان ما براساس ديدگاههايي كه خودشان مطرح نمودند انتظار دارند كه :

عدالت را سرلوحه برنامه هاي خويش قرار دهيد، اين استان سرشار از نيروي انساني مستعد و متخصص و بالقوه آماده خدمت است عدالت ايجاب مي كند كه جايگاه نخبگان استان ما در سطوح مديريتي كلان مشخص شود و از اين پتانسيلها در سطوح بالاي وزارتي و غيره به خوبي استفاده شود، چرا كه امروزه در هر امري نيروي انساني به عنوان محور توسعه حرف اول را  مي زند.

2- استان ما استاني است كه بيشترين منابع طبيعي زيرزميني و رو زميني اعم از ذخاير عظيم گازي و نفتي ( نزديك به 20 درصد نفت كشور ) جنگلها و معادن مس و روي و..... و دهها رودخانه و طبيعت سر شار و زيباي چهار فصل بر خوردار بوده كه لازم است توجه ويژه به اين امر صورت گيرد  اين استان بيشترين پتانسيل هاي گردشگري دام داري و كشاورزي ....... را دارد .

3- استاني است كه از هر طرف در بن بست جغرافيايي قرار دارد جا دارد كه هر چه سريعتر جاده ترانزيتي و ملي خوزستان به اصفهان كه از مسير استان  ما مي گذرد و دهها استان را به استان ما وصل مي كند و ما را از اين بن بست نجات مي دهد سر لوحه كار خويش قرار دهيد و در فرصتي محدود تر سريعتر بن بست هاي درون استان را از طريق جاده سرفارياب به ياسوج از بن بست خارج نماييد .

4- همچنان كه  مستحضريد ؛ مملكتي كه به زير ساختها و زير بناها و امور عمراني و دانشگاهي آن توجه نكند قطعاً نمي تواند خود را از بن بستهاي سياسي، اقتصادي، فرهنگي، اجتماعي نجات دهند  . استاني كه با 750 هزار نفر جمعيت و هزاران شهيد و جانباز و رزمنده، نخبگان علمي و فرهنگي و اقتصادي  و سياسي و مقام اول رادر هشت سال دفاع مقدس در رزم و جنگ و سلحشوري دارد، فاقد كارخانه هاي توليدي و صنعتي و پتروشيمي و دانشگاههاي جامع علمي مي باشد  و با وجود اين همه ذخاير عظيم نفتي و گازي فاقد يك كارخانه پتروشيمي و گازي ، فاقد كارخانه سيمان و... ، فاقد دانشكده و دانشگاه و فرود گاه در شأن اين استان مي باشد  و از طرفي وجود دهها رودخانه عظيم و حياتي در استان كه متاسفانه حتي يك سد براي مهار آب ها در راه توسعه كشاورزي و صنعتي وجود ندارد چگونه انتظار داريد به شعارهاي خويش جامعه عمل ببخشيد .

5- امروز تورم و بيكاري و نبود اشتغال بيش از هر جاي ديگري در استان ما بيداد مي كند در صورتي كه ما مي دانيم شما رئيس جمهور مردم محروم بوده و هستيد و براي خدمت رساني به مردم محروم قدم به عرصه انتخابات رياست جمهوري دوره نهم گذاشتيد.اما بياييد از نزديك مشاهده كنيد و ببينيد كه آن همه تصميم هايي كه شما براي استان محروم ما گرفتيد يا آثاري از آنها مشاهده نمي شود و يا اگر هم شده است مسئولان استان ما در بيان عملكرد خويش ناتوان بوده و نتوانستند همان خدماتي را كه انجام داده اند به گوش مردم برسانند . من كه از جنس خود شما هستم و با خود شما هستم اطلاعي از خدمات آنها ندارم تا چه رسد به شما كه شب و روز به خدمت رساني مشغوليد و به ريز ودرشت خيلي از كارها فرصت رسيدگي نداريد .

6- امروزه فرهنگ  مظلومترين بخش در استان ما به صورت جزئي و به تعبير مقام معظم رهبري در كل كشور به صورت كلي مي  باشد از مظلوميت دانشگاههاي دولتي و پيام نور گرفته تا دانشگاه آزاد ، از آموزش وپرورش گرفته تا سازمان ميراث فرهنگي و ... . استاني كه فاقد روزنامه سراسري پر بار، فاقد برنامه هاي تلويزيوني و راديويي محلي و ملي به طور تمام وقت ، فاقد كتابخانه مجهز به سيستم هاي پيشرفته صنعتي و علمي، فاقد ساختمان دانشگاه پيام نور در شهرستانها و قرار گرفتن كلاسهاي  دانشجويان دانشگاه پيام نور شهري مثل دهدشت در قبرستان و گلزار شهداء  مي  باشد . چگونه انتظار داريد كه مقاله هاي علمي و كتب اساتيد دانشگاههاي ما در مجامع علمي و دانشگاهي و معتبر جهاني و بين الملي بدرخشد .

7- جناب آقاي رئيس جمهور ما هم به عنوان بخشي از مردم ايران زمين، از آن مقام محترم درخواست مي كنيم  براي رفع تبعيض و بي عدالتي و اجراي عدالت و رفع فقر و احترام به همه كارمندان دولت هر چه سريعتر نظام هماهنگ پرداخت حقوق  را اجرا كنند و به دغدغه هاي كارمندان دولت توجه نمايند و به ياد داشته ياشيد كه تورم 20 درصدي و با افزايش حقوق 5 و 7 درصدي  اصلاً با هم تطابق ندارند و به شدت با افزايش حقوق پلكاني كه طي اين چند سال به اجرا در آمده است. و موجب تضييع حق كثيري از كارمندان دولت شده است بشدت مخالفيم چرا كه كدام كارمند را سر اغ داريد كه با حقوق ناچيز كارمندي بتواند با اين تورم مقابله  به مثل كند. و از طرفي جايگاه علم و مدرك و سنوات و مقاله ها و كتابها و نوآوري و ابتكار و شكوفايي در كجا قرار مي گيرد. به ياد داشت باشيد كه ما علاوه بر نياز  نياز مندان بايد به توان توانمندان هم توجه كنيم .

تأكيد ميكنم، اين صرفاً يك تذكر است و اما اگر بخواهيم خدمات دولت شما  را در طي دو سه سال اخير بيان كنيم  صد ها برابر اين ضعف هايي است كه ذكر شد . و خدمات ارز نده شما و دولت مردمي و مكتبي شما دراين استان طي دهها مقاله در وسايل ارتباط جمعي و روزنامه ها  و كتب  به رشته تحرير درآمده است و  خواهد آمد . باشد كه رفع ضعف ها و محروميت ها موجبات اقتدار دولت شما را بيش از پيش فراهم نمايد  .

8- به عنوان نكته آخر از شما درخواست مي كنم كه از مسئولين استان و كشور و زير دستان و زير مجموعه خويش سؤال نماييد ، چه شاخصهايي براي توسعه ورفع محروميت استانها در نظر گرفته اند . كه بدون هيچ گونه كار كارشناسي و شاخص هاي مستمند بعضي مناطق را بر خوردار و بعضي را غير برخوردار قلمداد نمودند . آيا واقعاً اين امر صحت دارد كه استان ما جزء استانهاي برخوردار است؟ آيا واقعاً استان ما در رديف استان هاي تهران و اصفهان و خراسان از نظر برخورداري از امكانات اقتصادي و سياسي و فرهنگي و اجنماعي است استاني كه حتي يك هتل گردشگري ندارد ، يك كارخانه آرد ،قند ، سيمان ،پوشاك ، روغن و ماشين سازي و .... در آن پيدا نمي شود كه حداقل 20خانوار را مشغول به كار كند و آنها را از تنگاههاي معيشتي و منزلتي نجات دهد، دست شما را مي بوسد كه به دقت اين موضوع را پيگيري نماييد و نتيجه آنرا به مردم استان ما گزارش دهيد .

به اميد موفقيت شما و دولت مردمي و محبوب ملت دكتر محمود احمدي نژاد و رفع فقر و محروميت

 

تسليت

برفت آن گلبن خرم به بادي      دريغي ماند و فريادي و يادي

***

دوست خوب ما اردشير اسماعيلي در هنگامی باور نكردني به استقبال مرگ رفت. با كمال تاسف فراوان، اين غم بزرگ را به خانواده و دوستانش به خصوص دوستان انجمن شعر و ادبيات تسليت مي گوييم 

به مناسب گرامیداشت مقام معلم

(( معلم ))

شعری از حجت الله سمیع زاده

 

معلم ای سفیر عشق

ای قاموس علم و مظهر ایثار

چه گویم در رسایت من

که خود

هر واژه ایثار و عشق و مجد را مانی

معلم

ای سفیر عشق

ای گلواژه ایثار

***

اگر شمعت بنامم من

عبث گفتم

تو ایثارت فراتر از حریم شمع می باشد

اگر در تار و پودت شعله ایثار می سوزد

و یا چون شمع در ظلمت

وجودت جمله می سوزد که قلبی را برافروزی

و جمعی را زعلمت روشنی بخشی

ولی والاتر از شمعی

چرا که شمع می سوزد

و بزمی را زنورش نور می بخشد

ولی هرچند کز نورش

به بزمی بیشتر بخشد

فنا و نیستی را زودتر بر خویش می بیند

ولی تو

هر چه از علمت

به جمعی بیشتر بخشی

شوی عالم

و بر علمت فزون گردد

چه نامم نام تو ای عشق

ای گلواژه ایثار

...

لطفا بر روي ادامه مطلب كليك كنيد

سخنراني در باب شاخه اي از علوم پايه ( شيمي)

متن سخنراني اميد نوروزي عضو  هيات علمي دانشگاه آزاد و انجمن اهل قلم كهگيلويه در دبيرستان شبانه روزي بنت الهدي به مناسبت هفته مشاغل

پنج شنبه ۵/۲/۸۷

شيمي علمي است از مجموعه علوم طبيعي (تجربي) كه مفاهيم اوليه و مقدمات آن را در دوران ابتدائي و راهنمايي و دبيرستان خوانديد و مي خوانيد. علوم طبيعي شاخه هاي ديگري نيز دارد مثل: فيزيك ، زيست شناسي و زمين شناسي. فصل مشترك مهم آنها اين است كه همه به طبيعت مي پردازند. طبيعت هم مجموعه اي است از ما انسانها و هر آنچه در پيرامون ماوجود دارد. البته يك چيز ديگر نيز در كنار مواد طبيعت وجود دارد و آن نور است. نور، ماده نيست و متشكل از موج هايي حامل انرژي است كه به آنها امواج الكترومغناطيس مي گويند. كنار هم بودن ماده و نور بسيار جالب و آگاهانه است چرا كه تا نوري نباشد شناختي از اين ماده جهان حاصل نخواهد شد. تمام اطلاعات ما از كوچكترين جزء سازنده ماده جهان، يعني اتمها، تا بزرگترين مواد موجود در جهان يعني خورشيد ها و ستارگان بزرگ پيكركهكشانهاي ديگر، كه ميلياردها سال نوري با ما فاصله دارند، از طريق نور به ما رسيده است. گويي اطلاعات سوار بر امواج نور، رقص كنان به سوي ما مي آيند.

شيمي علم شناخت مواد است. علم بر همكنش ماده و نور هم هست. البته همه شاخه هاي علوم طبيعي به ماده مي پردازند. اما نوع نگاه آنها تا حدي متفاوت است. در ضمن مرزكشي در علوم كار آساني نيست. نمي توان مثل مرزهای سياسي و جغرافي كشورها ، علوم را مرزبندي كرد ولي به دليل وسعت دامنه علوم طبيعي و براي راحتي كار ناچار به مرزبندي ، ولو به صورت غير شفاف و قراردادي ، هستيم. در واقع شاخه هاي علوم همديگر را مي پوشانند و به همين دليل است كه علوم ميان رشته اي به وجود آمدند. براي مثال بيوشيمي مرز ميان شيمي و بيولوژي (زيست شناسي)، ژئوشيمي مرز ميان شيمي و ژئولوژي (زمين شناسي) و شيمي فيزيك  (physical chemistry) مرز ميان شيمي و فيزيك است. اين توضيحات نشان مي دهند كه ارائه يك تعريف شفاف و جامع از شيمي تقريبا كاري غير ممكن است. ولي به هر حال بايد تكليف را روشن كرد. ما در تعريف خود، علم شيمي را علم بررسي ساختار، خواص ، تغييرات و كاربرد مواد مي ناميم.

پس شيميدان مواد طبيعت را بررسي مفصل مي كند. لازم به ذكر است كه همه مواد شناخته شده، در طبيعت وجود ندارند و بسياري از آنها مصنوعي يا سنتزي هستند. كه اين سنتز مواد، خود بخش مهمي از علم شيمي است. تا حالا ميليونها ماده شناخته شده است. براي اينكه اين مواد، ساده تر بررسي شوند بايد تقسيم بندي شوند. اين مواد را دو دسته مي كنند: مواد آلي و مواد معدني. اين تقسيم بندي بخش زيادي از مشكلات بررسي دقيق مواد را حل كرده است. مواد آلي تركيباتي هستند كه عنصر اصلي آنها كربن است. حدود چهارده ميليون تركيب آلي تا حالا شناخته شده است. بررسي شيمي اين مواد شاخه اي در شيمي را بوجود مي آورد به نام شيمي آلي. مواد معدني،  تركيبات حدود صد عنصر ديگر است. تا حالا نزديك به نيم ميليون تركيب معدني شناخته شده است. بررسي شيمي اين تركيبات معدني، شاخه شيمي معدني را بوجود مي آورد. اين كه چرا تركيبات آلي بسيار بيشتر از تركيبات معدني است و  اين كه كربن چگونه اين بار عظيم را به تنهايي بر دوش دارد، خود داستان مفصلي است كه در شيمي آلي بيان مي شود. اما مسئله ديگري هنوز وجود دارد : مواد در طبيعت به صورت خالص يافت نمي شوند. آنها در كنار هم و به صورت مخلوط موجودند. بنابراين براي بررسي بايد خالص شوند. مخلوط براي تفكيك به اجزاي سازنده بايد تجزيه شود. تجزيه مخلوطها گهگاهي كار فوق العاده پيچيده اي است و نياز به متد هاي عجيب و غريب دارد. اينجاست كه شيمي تجزيه ( آنالتيك ) سر بلند مي كند. شيمي تجزيه شامل روش هاي قدرتمندي است كه تجزيه مخلوطها را به طور معجزه آسا انجام مي دهند. گاهي در تجزيه خلوص 99/99 نيز كافي نيست. 9 هاي ديگر بايد اضافه شوند. همه نخاله ها بايد بيرون كشيده شوند تا ماده، مطلوب ما گردد و به كارمان آيد.

سنتز مواد و جدا سازي و خالص سازي مواد، در بيشتر مواقع، نيازمند انجام واكنش هاي شيميايي است. واكنش هاي شيميايي قلب تپنده شيمي هستند و بدون آنها علم شيمي به چيزي نيز نمي ارزد. اين واكنش ها از اصول و قوانيني تبعيت مي كنند: قانون پايستگي جرم ، قانون پايستگي انرژي ، قوانين حاكم بر تعادلات ، قوانين حاكم بر سنتيك و .... مبحثي جديد را در شيمي بوجود مي آورند به نام شيمي فيزيك. شيمي فيزيك دانش بكار گيري قوانين فيزيكي ، به زبان رياضي ، در واكنش هاي شيميايي است.

مجموعه اين مباحث ( شيمي آلي ، معدني ، تجزيه و فيزيك ) شيمي محض (pure chemistry) نام دارد. شيمي محض شامل بررسي بنيادي و همه جانبه ماده است.كشف و استخراج مواد، سنتز آنها ، تقسيم بندي آنها جستجوي قوانين حاكم بر مواد و واكنشهاي آنها و ... همه متعلقات شيمي محض هستند. ولي اين همه شيمي نيست.

بشر به دو دليل سراغ طبيعت مي رود: ا) ارضاي حس كنجكاوي و ماجراجويي خود. ۲) استفاده از طبيعت و نيروهايش براي بالا بردن سطح زندگي خود. بشر مي خواهد سوار بر طبيعت شود و طبيعت را برده و مقهور خود سازد. بنابراين بايد ثمرات دانش خود در مورد طبيعت را در زندگي لمس كند. او محكوم به زندگي مطابق ميل خود است. بايد در رفاه باشد. اين جاست كه علوم بايد كاربردي شوند.

همه علوم طبيعي محض زمينه ساز تولد همزاد كاربردي خود هستند. زيست شناسي محض در قالب پزشكي كاربرد پيدا مي كند ، فيزيك محض به فرم انواعي از مهندسي ها مثل الكترونيك ، كامپيوتر ، مكانيك ، عمران و... كاربردي مي شود. زمين شناسي محض در قالب مهندسي زمين شناسي و شيمي در قالب انواعي از مهندسي ها مثل اكتشاف و استخراج نفت ، پالايش ، پترو شيمي و پليمر ، صنايع غذايي و .... خود را در معرض عموم بشر قرار مي دهند.

اهميت علم شيمي:

كاربردهاي علم شيمي و آثار و بركات آن تقريبا در همه عرصه هاي زندگي قابل مشاهده است. ولي اين جا به دو نكته مهم مي پردازم:

۱- كمك به پرده دريدن از اسرار و رازهاي نهفته در كتاب قطور طبيعت، كه صفحات اول و آخر آن گم شده اند. صفحات مياني بايد رمزگشايي و صفحات آغازين و آخرين آن بايد نوشته شوند. علم شيمي در مورد آغاز حيات در كره زمين، به كمك زيست شناسي ، اطلاعات با ارزشي را تقديم مشتاقان طبيعت كرده است.

۲- علم شيمي و پيشرفت هاي روزافزون آن زمينه ساز تحول بنيادي در ساير علوم شده است و به اين دليل علم شيمي را علم مادر و صنايع شيميايي را ، كه مواد مورد نياز صنايع ديگر مثل صنايع نظامي ، متالورژي ، دارو سازي ، آرايشي – بهداشتي، الكترونيك ، هوا- فضا و .... تامين مي كند، صنايع مادر مي نامند.

مثلا :

 ۱- كشف و سنتز مواد هوشبر ، آنتي بيوتيك هاي قدرتمند، مسكن هاي معجزه آسا،  انواع ويتامين ها ، هورمون هايي مثل انسولين ، استروژن ، پروژسترون و .... در آزمايشگاهها ي شيمي تحولي بزرگ در دنياي پزشكي ايجاد كرد.

۲- كشف شيشه پيركس تحولي بزرگ در علم نجوم ايجاد كرد كه بدون آن ساخت آينه به قطر 5 متر تلسكوپ هابل امكان پذير نبود.

۳- خالص سازي سيليكون و كشف نيمه رساناها و استفاده از آنها در ترانزيستورها انقلاب مايكروالكترونيك و عرضه كامپيوترهاي كم حجم و در عين حال قدرتمند را رقم زد. 

۴- كشف كريستالهاي مايع زيبايي تصاوير را در مانيتورهاي كامپيوتر ، تلفن همرا و تلويزيون صد چندان كرد و از حجم آنها به شدت كاست.

۵- كشف مبردها ( مواد سرما ساز) ساخت سيستم ها ي تهويه مطبوع و خنك كنندها را مقدور ساخت.

و صد ها مورد با اهميت ديگرمثل كاربرد مواد راديو اكتيو، مواد ابررسانا ، پليمرهاي با كاربردهاي متنوع ، الياف نسوز و ....

نياز كشور ما به متخصصين شيمي :

كشور ما سرشار از منابع عظيم نفت و گاز، معادن متنوع و گياهان دارويي بسيار است. همه اينها پتانسيل خوبي براي بهره برداري از طبيعت كشور و بالا بردن توان اقتصادي آن و كارآفريني براي متخصصين اين رشته و دهها رشته ديگرهستند. ما هنوز به شايستگي لازم نرسيديم. شما بايد زمينه لازم را براي تحولات چشمگير فراهم كنيد. سلامت و سربلند باشيد.

جشنواره فیلم رشد

اهميت جشنواره فيلم رشد و نقش فيلم در انتقال مفاهيم

جمشيد عزيزي

 

امروزه ما در عصري زندگي مي كنيم . كه به عصر اطلاعات ، عصر دهكده جهاني ، عصر فن آوري هاي ارتباطي ،  عصر پست مدرنيسم  و فرا مدرنيسم  و عصر نوآوري ها در روش ها و شكوفايي درمانها و عصر ابتكار و خلاقيت معروف است . و دراين عصر ، نوآوري و شكوفايي در استراتژي و راهبرد و تاكتيك ها و روش ها و ابزار و تكنيك ها ، ترجمان نشاط ، وجواني فكر و روح انسانها است و بايد در تعامل به رشد نيل و توسعه همع جانبه ، فضاي نوآوري و اختراع و ابتكار ،كشورمان را فراگيرد و اين سال بنا به فرموده مقام معظم رهبري به سال نوآوري و شكوفايي نام گذار ي شده است و در جاي ديگر فرمودند هنر بسيار برجسته و پيچيده سينما براي كشور يك ضرورت و نياز است لذا يكي از راههاي رشد و توسعه هر كشوري و هر دو لت – ملتي توجه ويژه به هنر نمايش براي انتقال مفاهيم مطلوب و جامعه پذيري هنجارها  و ارزشها است اين هنر وجوه متفاوت و شكل هاي گوناگون و مختلفي دارد و براي اين هنر نخبگان و فرهيختگان  و هنرمندان و جامعه شناسان و روانشناسان در طو ل دوره هاي گوناگون و متفاوت براي آن كاركردهاي متعددي قايل شدند در اين ميان سينما ، تلويزيون و به تعبيري هنر هفتم و عرصه فيلم و فيلم سازي اين صنعت هنر را به عرصه اي كم نظير و بينظير و كم رقيب تبديل كرده است كه اين هنر فيلم سازي در انتقال مفاهيم به شكل مطلوب به انسانها و به خصوص نسل نوجوان و جوان و در حال تعليم و تربيت مي تواند در راستاي اهداف عالي بشر قرار گيرد.

 

متن کامل اعلاميه جهانی حقوق بشر

مقدمه:

از آنجا كه شناسايي حيثيت ذاتي كليه اعضاي بشري و حقوق يكسان و انتقال ناپذير آنان اساس آزادي , عدالت و صلح را در جهان تشكيل مي دهد. از آنجا كه عدم شناسايي و تحقير حقوق بشر منتهي به اعمال وحشيانه اي علیه بشریت گرديده است ٬ از آنجا كه اساسا" حقوق انساني را بايد با اجراي قانون حمايت كرد تا بشربه عنوان آخرين علاج به قيام بر ضد ظلم وفشار مجبورنگردد٬ازآنجا كه اساسا" لازم است توسعه روابط دوستانه بين ملل را مورد تشويق قرار داد٬از آنجا كه دول عضو متعهد شده اند كه احترام جهاني و رعايت واقعي حقوق بشر و آزاديهاي اساسي را با همكاري سازمان ملل تامين كنند٬از آنجا كه حسن تفاهم مشتركي نسبت به اين حقوق و آزاديها براي اجراي كامل اين تعهد, كمال اهميت را دارد,مجمع عمومي اين اعلاميه جهاني حقوق بشر را آرمان مشتركي براي تمام مردم و كليه ملل, اعلام مي كند و افراد همه اركان اجتماع, اين اعلاميه را دايما" ,در مد نظر داشته باشند و مجاهدت كنند كه به وسيله تعليم و تربيت, احترام اين حقوق و آزاديها توسعه يابد و با تدابير تدريجي ملي و بين المللي, شناسايي و اجراي واقعي و حياتي آنها چه در ميان خود و چه در بين مردم كشورهايي كه در قلمرو آنها مي باشد, تامين گردد.

 

 

ماده 1-

همه افراد بشر آزاد و با حيثيت و حقوق يكسان زاييده مي شوند و داراي موهبت خرد و وجدان مي باشند و باید با يكديگر با روحيه برادري رفتار كنند.

 

ماده 2-

هركس مي تواند از كليه آزاديها كه در اعلاميه حاضر به آن تصريح شده,بي هيچگونه برتري, منجمله برتري از نظر نژاد و رنگ و جنس و زبان و دين يا هر عقيده ديگر, و از نظر زاد و بوم يا موقعيت اجتماعي, و از نظر توانگري يا نسب يا هر وضع ديگر بهره مند گردد. نيز هيچ امتيازي بر اساس نظام سياسي يا قانوني يا بين المللي مربوط به كشور يا سرزميني كه شخص از تبعه آن محسوب است وجود نخواهد داشت,خواه سرزمين مزبورمستقل باشد يا زير سرپرستي, خواه فاقد خود مختاري باشد يا سرزميني كه حاكميت آن به شرطي از شروط محدود شده باشند.

 

ماده 3-

هر كس حق دارد از زندگي و آزادي و امنيت شخصی خويش برخوردار باشد.

 

ماده 4-

هيچ كس را نمي توان به بندگي يا بردگي گرفت.بندگي و سوداگري بنده در هر شكل كه باشد ممنوع است.

 

ماده 5-

هيچ كس را نمي توان شكنجه كرد يا مورد عقوبت يا روش وحشيانه و غير انساني يا اهانت آميز قرار داد.

مظلوم محرم

مظلوم محرم

واقعه كربلا از حيث زماني و مكاني امر محدود و كوچكي است. از حركت امام حسين(ع ) از مدينه به سوي مكه در ماه رجب - به علت امتناع از بيعت با يزيد- و سپس حركت به سوي كوفه تا دهم محرم (روز واقعه) تقريبا پنج ماه مي شود. البته آن چه به عنوان عاشورا و واقعه كربلا در ذهن و دل ما ثبت است به واقع كمتر از يك روز است. اما به رغم اين محدوديت زماني و مكاني، اين حادثه از چنان ظرفيتي برخوردار است و چنان جنبه هاي سمبوليك و نماديني دارد كه آن را تبديل به يكي از مهمترين ( و شايد مهمترين) وقايع تاريخ شيعه كرده است. در واقع هر پرسوناژي كه در اين نمايشنامه حقيقي و اسطوره اي ( نه به معناي خرافه بلكه به معناي يك داستان پر رمز و راز) شركت كرده شايستگي و ظرفيت اين را دارد كه عظيم ترين رمان ها، نمايشنامه ها، و پرشكوه ترين تابلو هاي هنري، زيبا ترين متن هاي ادبي     ( منظوم و منثور ) و .... در مورد آن خلق بشود. ولي متاسفانه اين واقعه دوران ساز در هنر و انديشه و ادبيات شيعي و ايراني آنچنان كه شايسته بوده است جايگاهي متناسب با شان خود پيدا نكرده است.

به عنوان مثال اگر واقعه مصلوب شدن مسيح  را – كه آن هم در جاي خود واقعه اي شكوهمند است – در نظر بگيريم صدها و بلكه هزارن اثر هنري و ادبي ماندگار و برجسته را در مورد آن خواهيم ديد. و بعد مقايسه كنيم آن را  با آنچه در مورد امام حسين (ع) خلق شده، در مي يابيم كه فاصله بسيار زياد است و جاي انكار و خلا و كمبود به شدت احساس مي شود. البته اين واقعه در فرهنگ عاميانه و زيست اجتماعي و تاريخي شيعيان جايگاهي عظيم پيدا كرده است. ولي پديده اي كه فقط در بستر فرهنگي عوام تاريخ را سپري كند بدون ترديد دچار عوام زدگي،  سطحي نگري ، خرافات ، تحريف و روز مره گي خواهد شد. شواهد نشان مي دهد واقعه عاشورا كه بايد حكايت جاودانه مظلوميت و جوانمردي و آزادگي حسين بن علي(ع) است چنان حواشي زايد وعجيب و غريب يافته كه مظلوميتي مجدد براي حسين (ع) خلق كرده است. اشعار مبتذل، موسيقي هاي ريتميك عجيب، رفتارها و حركات رعشه آور ، مدلهاي عجيب سينه زني، تعصبات قومي و قبيله اي و باندي و سياسي در برپا كردن هيات هاي عزاداري ، جعل وقايع و سوء استفاده هاي جناحي و سياسي معجوني را به وجود مي آورد كه انگار همه هم و غم آن بر باد دادن قداست اين ايام است.

انجمن اهل قلم در راستاي فعاليت هاي فرهنگي خود لازم مي بيند در جهت آسيب شناسي رفتار مردم در اين ايام تاثير گذار حركت هايي ولو بسيار كوچك را آغاز كند و به سامان برساند كه البته در اولين حركت از اين مجموعه به بن بست برخورد كرد. از آن جايي كه اعضاي اين انجمن به برنامه هاي خود ايمان و اعتقاد دارند و آنها را در راستاي منافع گروه و باند خاصي نمي بينند و در ضمن آن قدر تجربه نيز دارند كه زود سرخورده نشوند و احساسي تصميم نگيرند ، همچنان سعي خواهند كرد در مسير ناهموار پيش رو با گفتگوي موثر و پيگير ولو كوره راهي براي حركت هاي آتي خود ايجاد نمايند. بدون شك ما خود را عاري از خطا نمي دانيم و به شدت به نقادي از هر نوعش نيازمنديم. پيش شرط ما فقط اين است كه منتقدين محترم اجازه گفتگوي صميمانه را در كنار خود از ما دريغ نفرمايند.                 

لغو همایش

همایش 

آسيب شناسي رفتار مردم در ايام سوگواري حضرت امام حسين (ع)

لغو شد.